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来源:江苏快讯地区:伦理剧发布:2020-01-05

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中国民间有“一命二运三风水,四积阴德五读书”的说法,老人们也常说要“积德啊,积德”,而积德又有积阳德和积阴德之分。什么是“阳德”和“阴德”呢?
简单地说,人为善而为他人所知晓,是为“阳德”或“阳善”;人为善而他人不知晓,即暗中做好事,没有刻意告诉别人,则为“阴德”,民间又称之为“ 阴骘 ”。阴德虽然世人不知,但却会被记载在阴间。
清代《了凡四训》中说,积阳善者因得到世人的称赞而享有盛名,而积阴德者上天会赐予福报,或回报在积阴德者自身,或回报在其后人身上。所以“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”的说法是非常有道理的。古籍中有不少积阴德得福报的故事。
山东 济宁孙氏 是海内明宗,清代“自 孙玉庭 始,孙氏辈辈科举起家,代代衣金腰玉,四氏并历清要。家门之盛,北方罕与其匹”。孙氏家族在民间亦被称为“孙半城”,因为“半城财富是孙家,半城大院是孙家,半城文章是孙家,半城人才是孙家”。
民间所言非虚。有着三百多年历史的孙氏家族在济宁拥有大约四万亩土地,城里和乡间共有三百多幢房屋,清末连续三届状元出自孙氏家族,孙家出过军机大臣、封疆大吏、大学士以及京师大学堂的首任校长。
孙家发达始于 孙玉庭 ,他在嘉庆至道光年间任大学士、两江总督,有三个儿子,儿子孙瑞珍官至尚书、孙善宝官至江苏巡抚。孙善宝之子孙毓溎,道光二十四年中状元,他是山东上次中状元一百年后出现的第一个状元。中状元后,孙毓溎在翰林院任编修,后出任云南学政,官至浙江按察使。此外,与孙毓溎同辈的孙毓汶,科举考试中了榜眼,后官至尚书。
据说孙氏家族之所以发达、簪缨不绝,是因为其有阴德。乾隆年间,有一个叫 孙扩图 的人中了明通榜。明通榜指的是雍正乾隆年间,在会试落第举人中选取文理明通者补授出缺的学官,于正榜之外另出一榜。
中榜后, 孙扩图 被任命为钱塘县令。在钱塘县境内的山中,居住着一些明末躲避战乱的避难者,其后人依旧穿着明朝时的服饰,而且从不进入县城,依旧按照以往的生活方式生活。一日,有人报告官府说他们正在策划谋逆,知府听说后准备派大军剿灭。孙扩图担心大军一至,生灵涂炭,因此建议说,由自己入山察视,如果那些人真的有谋反迹象,知府再发兵也不迟。
知府同意了他的建议。孙扩图乔装改扮进入山中,发现居住者皆是良善之民,遂公开了自己的身份,并劝他们改变发饰、服装,服从清政府的管理。这些人听从了他的建议。
孙扩图回来后,向知府报告了所见所闻以及山中居民愿意臣服之意,知府免除了这些人的罪过,将他们登记造册,一共有一千多户。
这位孙扩图就是孙玉庭的父亲,其后孙家从孙玉庭开始,累世科第,簪缨不绝。这应该是孙扩图拯救了一千多户的福报吧。
清朝浙江仁和县许氏一族,四代登科者有数十人,官至尚书、侍郎者也有数人,世人皆推其为世家大族。其家族有此福报,相传是因为他们的先祖许乐亭先生有阴德。
许乐亭在雍乾时期为申韩老手,即精通刑名法术的专家。他先是在陕甘两省的一个县城做刑幕,即处理司法诉讼的官员。在刚就任时,恰好臬司衙门下文调取某个案子的案卷,在提交前,许乐亭检查案卷,发现牵连者非常多。
臬司衙门平素以严苛著称,许乐亭担心很多人会被冤枉而死,就乘夜焚烧了该案卷,知道自己脱不了干系,亦投火自焚。等到其他人发觉起来救火,许乐亭才得以活了下来,但双手已彻底被毁。
后来,许家子孙先后中第,逐渐显贵。在有一定积蓄后,许家购买了横河边上的一处大宅院。此处宅院曾经闹鬼,在许家搬入前,守宅者听见有鬼语说:“主人至矣,当避之。”自此,宅院不再闹鬼。
有擅相术者说,住在此宅子中主显贵,但做官做不到宰相之位,得科名不能中状元。果如其言。许家后人中以 许文恪 最为有名,他以榜眼之名官至尚书。
晚清山东曹州有一位有很多田产的何姓富翁,他膝下三个儿子,长子举孝廉,次子亦在诸生中拔萃,二人都在河南作了候补县令。他们还在汴梁城营建大宅院,饮食也极为讲究,他们还常常宴请宾客。
然而,令很多人不解的是,何家这两位公子并不擅长作文,偶有小作,也让人有“弄獐伏猎”的感觉。
何家公子没啥文采却做了官,自然让不少人很纳闷。有知情者说,这大概是何老爷积了阴德。他们所在的州濒临汶水,有一年秋天发大水,很多居民家房屋田地被淹,人们扶老携幼在官堤上避难。当时很多人没有吃食,何老爷知晓后,就将刚刚收获的谷物分发到各家粮店,还低调地派家丁到堤坝上煮粥赈济灾民。灾民们靠着何家的赈济,熬过了最初的三天,官府的赈济才到。灾民没有一个人饿死,而何家储粮尽空,自家也只能买米过活。
事后,官府询问何老爷,他提供的那些粮食怎么算,是捐赠还是借给灾民?何老爷说悉数捐赠,而且他也不要官府的嘉奖。因此,知道何老爷善行的人并不多。
过了没多久,何家两位公子先后中第为官,这正是上天对何老爷善心的回报啊。@*#

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